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 中国传统二十四孝

  

新世纪伊始,成都平原依然是浓雾紧锁。

    虽然不能象摄影大腕在漠河一样,在巴蜀大地守候世纪曙光,但我与蓉城三只眼这帮摄影高烧的高手,兴至勃勃来到四川绵竹珙兴镇泉乐村,在71岁的民间艺人——绵竹年画大师李方福的茅屋里,站在他老人家创作的反应中国传统美德的《24孝》年画前,听他娓娓讲述人生哲理。

    孝顺父母,既是我们中华民族的传统美德,也是社会主义精神文明和道德规范的重要组成部分。尊敬长辈,瞻养老人,不仅是报答养育的深恩,也是一种义不容辞的社会责任。

    孝道自古有孝、顺二义,孝易顺难。顺有当顺不当顺之别,设事悖于理,情不洽众,子女不能拂然而去,还需婉转进言,使老人焕然释怀,欣然认同,斯

四川绵竹71岁的民间
老艺人李方福正娓娓
讲述人生哲理
为正格,这也是一种孝道。宋儒谓(天下无不是底父母),事实上家庭失和与许多不幸事故的产生,父母的便执亦为其造因,值得老人们虚心省察。至于孝养之道,一为养其体,二为养其志。养其体是生活上的照顾要周到,养其志是要子女承志继烈,光耀门楣,对社会国家有所贡献,两者都有交代,方于孝道无亏,很值得年青人深思。

    孟子离娄篇说到,世俗有五不孝。惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弈好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,,不顾父母之养,三不孝也;纵耳目之欲,以为父母戳,四不孝也;好勇很斗,以危父母,五不孝也。这五不孝,历两千多年而如故。

    古语说“孝为百行先。”“求忠臣必于孝子之门。”这些话扬弃其封建糟粕外,它反映我们中华民族,历来都以是否孝顺父母作为道德评价的重要标准。试问,一个连自己父母都不孝顺不扶养的人,难道能会关心他人,会热爱社会,会全心全意为国家服务吗?

    目前,社会上确实存在一种不良现象:忘记父母养育的恩情;不尽孝养老人的义务;甚至各种虐待父母的事件时有发生,这不能不说是一大隐忧!  

(第一页) (第二页) (第三页) (一门三孝的故事) 

(三孝园) (三孝园雕塑及建筑)

 

虞舜圣君
大孝感天
 
曾参至孝
母子连心

     
 
闵子芦衣
感化后娘

 
子路事亲
百里负米

     
老莱七十
戏綵娱亲
 
郯子鹿皮
取乳孝亲

     

文帝事母
观赏汤药
 
董永卖身
天赐良缘

     

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