2.迁徙

鸟类随季节温度的变化而迁徙，兽类随干湿季节的变化而迁徙，人类又为什么要迁徙呢？历史上的游牧民族，战争的灾难，现代人工作生活的环境变动，都会是迁徙的原因之一。

3.盛世繁华

  也许是第一个“小长假”的原故，在我们去往古镇附近仿真“金龙长城”的路上，见识了车流人海的盛况。车多拥堵，行至中途时就实在难以前行，只得以步带车。周围农家的庭院里，农舍附近的山坡上，到处都停满了车，而“长城”则在浩浩荡荡的人潮涌动中蜿蜒在群山的怀抱里。

登完“长城”，返回古镇，行走在青石板铺地的古街道，“人山人海” 与“摩肩接踵”已是不带任何艺术夸张的修饰词。只听说或尝试过晕车、晕船、晕机、晕饭，但在洛带却让我想要发明“晕人”这个词。的确，目之所及全是白花花太阳底下的人头晃动，还互相陌生着，挤拥着，如汩汩流水般哗哗流动。

 就象我们在平常的工作与生活中一样，总是要想办法“无视”某些人或事一样，让意识从“晕人”的困境里解脱，把眼光放向“别处”。街道两边的商铺林立，各类饰品、手工艺品琳琅满目，品种繁多的小吃最是诱人。

蒿菜馍馍、伤心凉粉、毛麻花、烟薰鹅。。。一路吃将下去，直呼过瘾。尤其是“伤心凉粉”，对我们已习惯吃辣椒的人来说，虽是平常味道，但因“伤心”二字给凉粉赋予的特定内涵，其味道也就变得非凡起来。“伤心”自是客家人背井离乡终不得回的思念之忧伤，伤心会流泪，而凉粉也会辣得让人掉下泪来，故而“伤心凉粉”成为客家人思乡之情的一种饮食物化的表达。

湖广会馆、广东会馆、川北会馆里的陈列物颇有看头，从中可以了解客家历史文化，也让我胡乱遥想着当年会馆与“袍哥”的江湖故事。江西会馆里举行的清明祭祖“祈福节”活动更是热闹非凡，司仪、祭司、童男童女和众多旗幡手按照祭祖风俗，穿客家服饰、说客家话、用客家祭品，展示传统的客家祭祖全过程，表达对祖先的敬拜与感恩。客家山歌、腰鼓、风俗剧等节目也纷纷闪亮登场。广场上再现的鸡公车、花轿，古老而喜庆，可供游客乘坐。一年一度的火龙节与水龙节也会在这里如期举行，它们也是客家人祈福风调雨顺的传统活动。

4.思归，不思归

客家文化在古镇人们的继承中完整保存，无论是民风习俗还是民居或会馆的建筑群，无论是人们的衣食住行还是最为古老的传统祭祀，都让人强烈感受到他们对客家历史文化的尊重与继承，对自己的家乡和祖先有着深切的思念之情。