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沧 海 丽 影

上里的夜,上里的雨

阿  章

   

    没有悠扬的驼铃,没有“得得”的马蹄,没有丝绸与茶叶,也没有红军长征任务的荣光。只是为了一睹上里古镇的夜色,也为碧峰峡住宿已满不再收容我们,所以汽车便载了我们在夜的白油马路上急驰,象去与情人约会般的匆忙而迫切。

 

触目古镇那一瞬间的感觉便是“回到唐朝”四字在心底的轰然炸响。人,太多太多的人,来自四面八方作短暂停留的游客,无比的喧闹纷攘。灯火,萤萤的却又是辉煌的,从规模有序的各式仿古灯笼里照射出来。清一色全木结构的一楼一底,青瓦灰檐,雕花门窗,古色古香,二楼外侧的横梁上整齐地挂着一串串金黄色的玉

米棒子。青石板的街道上,是来来往往拥挤的人流,是一桌桌吃饭、喝茶、乘凉的游客。挨家挨户写着自家客栈或酒家或小吃名号的各色古式挑旗在迎风招展。街边有树影婆娑,有小桥流水,随处都能感到有相机闪光灯的闪烁。各种元素浑然一体,古韵十足,上里古镇的热闹繁华是我所始料未及的。

    突然一个声音划破流光溢彩的夜色,象是从遥远的天边传来:“天-干-物-燥,小-心-火-烛”,一字一句抑扬顿措,拖着长长的尾音,悠远而绵长,清丽而高亢,清晰而悦耳。余音刚落,随之便是敲在铜锣上的一声清脆“当~~~~”响。只见一位白发老人,身着天蓝色长布衫,穿布鞋黑裤,系大红腰带,右肩一根长长的竹杆,竹杆一端垂下一只大红灯笼,另一端斜插固定在背颈处的衣服里,左手一只铜锣,右手一只用红绸包裹的木槌,腰前还捌着一根不知是小竹筒还是小木棒的东西,腰板笔挺,步履矫健地迎面向我们走来。与老人擦肩而过,背后立即又传来了“当~~~~”的一声脆响,之后“天-干-物-燥,小-心-火-烛”空灵旷古般的声音又响彻在古镇大街小巷的夜色里。。。。

    更夫的出现使古镇之夜变得更加协调和古韵悠远。古镇的夜是凉爽宜人的,可心里却在为找不着住宿而冒着一颗颗冷汗。因为在上里

找住宿比碧峰峡容易的侥幸心理,终于在几十次“早就住满了”的不同回答声中接近崩溃,原来川西的古镇竟然也会被五一大假的旅游热冲击得如此厉害,当然上里古镇的名气无疑是极大的。几乎把“井”字形的街道走了个遍,终于在临河的古街尽头处找到了一家客栈,客栈所处位置远离喧哗闹市,与乡村无异,总算把自己安顿了下来。

   

从繁华喧闹中一下子进入到乡村夜晚的宁静氛围,这当然也是古镇给予我们的意外惊喜。在久违的蛙鸣包围声中酣然入梦,早晨被淅淅沥沥的雨声叫醒,推窗便看见一夜的雨早已把路面湿透,远处形似桂林山水的十八罗汉山薄雾笼罩。出了客栈,站在雨中向古镇方向望去,远山,小桥,流水,老树,古街,走在花花绿绿的伞下的人们,仿如一幅颜料未干的水墨画,美如仙景!

据了解,上里在明末清初时曾名为“五家口”,这里现在仍流传着五大家庭各有千秋的显赫历史,即:杨家顶子,指杨家官宦世家,当官的人多;韩家银子,指韩家世代经商,钱财特别多;陈家谷子,指陈家田产广阔,粮食丰足;许家女子,指许家的女子品貌双全,被争相聘娶;张家碇子,指张家有习武传统,个个骁勇善战。在这五大姓氏中,给我印象最深的是杨家与韩家留下的文化遗产以及他们的后人们。

古镇依山傍水,自然桥也特别多。其中的“二仙桥”就是一座特别漂亮的单孔石拱桥,据说就是杨家在清朝乾隆年间所建。石桥远远高出河岸呈向上的弧形凸起,桥沿上爬满了青藤,还丝丝缕缕地从空中悬垂下来,远看象是给桥体穿上了一件厚厚的绿色外衣,整个桥身与河里的倒影构成一个美妙无比的圆形图案,打着五颜六色雨伞的人们行走在桥上,成为一道非常惹眼的风景。桥的对岸还有一个记载二仙桥历史的披红挂彩的小型香炉,很是别致。相传该桥竣工之日,附近的达官贵人们正待踩桥给桥取名,不料有两位乞丐坐在桥头拦住踩桥人,随后跃入水中变为两块石头,众人大悟,原来此二人并非乞丐而是神仙,桥因此得名。

   

   

雨很大,一直不停地下着。古镇上的一切都在雨雾濛濛中弥漫着氤氲的气息,高出地平面的青石板路被冲涮得更加油光闪亮,游客们或打着雨伞或穿着雨披在水洼处深一脚浅一脚地跳跃着行走。雨大,人多,且又停电,古镇的餐饮服务在这种情况下还算不上完美,处处都是一幅“抢”饭吃的激烈场面,街沿上挤满了躲雨、吃早餐、来来往往的游客。

古镇的建筑错落有致,韵味古朴,随处可见或镂空或镶嵌或浮雕的图案在门窗或枋檐上,虽已被岁月剥蚀而变得残旧,但其工艺的精湛与构图的精巧却是无法掩饰的,街中的韩家大院更是这方面的集大成者。大门前是一片空旷之地,从进门处高大气派的木制屏风便可感觉到韩家大院的气

  

势不凡。雨从每个天井四周的屋檐落成了四块方方正正的水帘,天井里一盆盆的花草植物欢畅地沐浴在雨中。大院由7个小四合院串连形成七星抱月的巧妙格局,因了雨的缘故,这个有着300多年历史的深宅大院更显得有如迷宫一样的幽深静谧。就着眼前天井里飘飘洒洒的雨雾,坐在一张长长的木板凳上与一位太婆拉家常的感觉真是美妙。陈姓太婆78岁,是韩家的第十代传人,她告诉我大院里现在还住有25户人家,除了一家姓高的人,其余全是韩姓。神彩奕奕的太婆极其热情健谈,语速极快,精神特好。

   

听着太婆如数家珍地讲述自己的家族历史与祖上的繁华富贵,她那浓厚的地方口音其实并没有使我听清多少内容,但这种有雨作伴的氛围是非常温暖温馨的。不由想起了另外一个太婆,先前去看杨家古墓时,后面一直跟着一个打着雨伞的人与我们保持着不变的距离,待我们刚走到墓前,她便加快速度走上前来,不由分说地拿起墓前的一根长棍指着石碑上面的图案与文字给我们一一讲了起来。口齿伶俐,发音清楚,无论是传说典故还是象征隐喻,无不头头是道,娓娓道来。原来她是杨家的第八代传人呢,当我得知她已是70岁时,更是让我佩服得目瞪口呆,太婆真是太有才了!正以为她在为弘扬祖先文化而义务为我们当解说员而感动得不知所以时,太婆却来了一句“解说费一人一块钱!”呵呵,真是有趣,杨家太婆还够精明加可爱吧?!

雨依旧下过不停。漫步来到红军标语路,临河的石壁上刻有许多石刻标语,有“红军是穷人的军队”,“穷人自动武装起来成立游击队和赤卫军”等等。当年红军长征时曾经过上里,并在这里驻扎半年之久,一段历史被重新从记忆里捡拾了起来。在离古镇不远的一片田园里有一高大醒目的贞节牌坊,远远看去,深褐色的古老牌坊在雨中显得孤单而寂寞,也许这正是牌坊所纪念的两个主人公人生境况的真实写照吧!杨家之女嫁到韩家作媳妇,不料丈夫先于公婆早逝,小姑子竟陪她守 

   

节尽孝,双双不嫁,了此余生,因此,这座牌坊名为“双节孝”。见过很多这类贞节牌坊, 每次看到时都有一种难言状的复杂心情。自唐朝以前的再嫁之风到了大力宣扬儒家礼教的宋代以后便行不通了,“忠臣不事二主,烈女不嫁二夫”的说法现在听来是有些可怕的。但也想到了现在的许多“恐婚族”,造成他们对婚姻恐惧不愿走进婚姻的心态,不正是也有一个与害人的封建礼教不一样的罪因吗?那就是物欲社会让人们变得日益浮躁,人与人之间感情淡泊,难以建立相互之间的信任感和责任感。可见,虽然时代在不断进步,但每个时代都依然会有各自不同的悲哀吧。

   

   

雨阻止了我们去别处游玩的计划。回程路上的我在这样想着:作为历史上南方丝绸之路重要驿站的上里古镇,如果没有那么多的游客,如果没有无休无止的雨,我想我应该会更加地喜欢她吧!

                2007年5月7日 

   

   

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